Аспекты и функции

Команда исследователей под руководством Аушры Аугустинавичюте создала модель устройства человеческой психики, доработав типологию Карла Густава Юнга, взяв за основу гипотезы об информационном метаболизме и использовав универсальный метод моделирования. Эта модель получила название «Модель А», что означает Модель Аушры.

Тип информационного метаболизма (ТИМ) психики – таксономическая категория, единица классификации, определяющая функциональную ориентацию психики, как устройства, обрабатывающего информацию.

ТИМ определяет способ, каким индивид воспринимает информацию из внешнего мира, а также что и в каком порядке из этой информации выделяет. Различия в способах получения и обработки информации влияют (но не полностью определяю!) на интересы, устремления индивида, направленность его поведения, отношение к другим людям и т.д. Согласно теории информации, каждая система, выделяет и принимает только адекватную себе информацию. То есть принимает только такие сигналы, какие сама способна выдавать. Те сигналы, которые воспринимаются более осознанно, выдаются также более осознанно. При приёме и передаче однотипной информации сходны такие характеристики состояния системы, как осознанность, уверенность, и пр. «Психика человека пользуется разными способами обработки информации. Таких способов шестнадцать, и каждая отдельно взятая личность осваивает лишь один из них.» (А. Аугустинавичюте)

Получаемые извне сигналы человеческий мозг группирует, систематизирует и обрабатывает различными способами. В рамках соционической теории, различные типы внешних сигналов называются аспектами , а способы их обработки (в том числе прием, передача, переработка, сохранение информации) – функциями .

В современной соционической науке существует неприятная терминологическая путаница. Эта путаница касается понятия «функция» – одного из базовых понятий соционической модели. Следует констатировать факт наличия двух различных подходов к рассмотрению соционической модели: функционального и структурного. С точки зрения функциональной, базовым аналитическим и диагностическим элементом является «функция» – как часть структуры диагностируемой личности, и это совершенно естественно и логично. Со структурной же точки зрения, функциональная «функция» является результатом наложения характерного проявления отношения к соционическому аспекту на этот аспект, то есть, сущностью, вторичной по отношению к аспекту и характерному проявлению отношения. И упомянутое характерное проявление отношения к аспекту также называется термином «функция». Такая двойственность недопустима для серьёзной теории.

Для устранения этой путаницы мы вводим термин «функционал». Таким образом, соционическая «функция» – элемент структуры личности – является результатом наложения «функционала» на «аспект». Хорошей математической аналогией здесь является прямое (Декартово) произведение. Образным описанием этой концепции может быть следующая аналогия: «Функционал – мешок, аспект – картошка. Функция – мешок с картошкой».

Следует отметить, что у Аушры эти понятия различались: она называла «элементом информационного метаболизма» то, что мы здесь называем «функцией», и «функцией» – то, что мы называем «функционалом».

Это уточнение имеет и ещё одно серьёзное теоретическое следствие: функционалы и аспекты, как сущности – никак не связаны и никак не пересекаются. Всё, что у них есть общего – это граница: они сопрягаются, образуя функцию.

Итак, формальные определения:

Аспект – группа внешних информационных сигналов.

Функционал – совокупность особенностей восприятия (приема), классификации (переработки), сохранения и выдачи (передачи) информации.

Функция – совокупность функционала и обрабатываемого аспекта. Совокупность способов обработки информации по соционическому аспекту.

Соционический тип (социотип, тип «информационного метаболизма», ТИМ, психотип) человека – с точки зрения соционики, тип структуры мышления человека, который определяется взаимным расположением так называемых психических функций, обрабатывающих информацию разных аспектов. Соционика рассматривает 16 типов информационного метаболизма, или социотипов, образуемых путем разделения всех людей с использованием четырех дихотомий К.Юнга (логика–этика, сенсорика–интуиция, экстраверсия–интроверсия, рациональность–иррациональность).

Модель А – используемая в соционике модель функционирования психики человека. Эта модель гипотетически выделяет в психике восемь функционалов, схематически располагаемых в виде прямоугольника 2х4 в четырёх горизонтальных уровнях и двух вертикальных блоках. Модель А получила своё название в честь основательницы соционики Аушры Аугустинавичюте.

В соционической теории различают 8 аспектов информационного метаболизма:

1. «Чёрная интуиция» – программная функция. Хорошо видит потенциальные способности систем и людей, видит возможности ситуации и варианты развития событий, понимает суть явлений и процессов, его практически невозможно ввести в заблуждение. Обычно у него множество разнообразных интересов и увлечений, он любит все интересное и необычное, его жизнь нередко полна приключений.

2. «Белая логика» – творческая функция. Обычно он обладает разносторонними знаниями, изучает сложные явления, легко схватывает новую информацию. Хорошо разбирается в логических схемах, стремится объяснить сложные вещи простым языком, уверенно отстаивает свою точку зрения и доказывает то во что сам верит, находя все новые аргументы, однако длительные подробные объяснения его утомляют. Может с успехом заниматься юриспруденцией, языками, программированием.

3. «Чёрная сенсорика» – ролевая функция. Он по своей природе неагрессивен, но свои идеи и убеждения отстаивает активно. Старается показать себя как волевого человека и сильную личность, способен ответить на брошенный вызов, заступиться за слабого. Вместе с тем старается избегать жёсткого противостояния, не выносит длительного пребывания в агрессивной среде, быстро теряет упорство в затяжной борьбе. Не склонен к постоянным усилиям над собой.

4. «Белая этика» – болевая функция. Доброжелательный, открытый, иногда – легко ранимый человек. Не очень разбирается в человеческих отношениях, предпочитает простоту и понятность. С трудом устанавливает контакт и налаживает отношения с окружающими. Иногда склонен проявлять бестактность, может ненароком обидеть, однако если его разозлить, может обидеть и прицельно, безошибочно находя уязвимые места людей. Крайне болезненно переносит неудачи в личной жизни, разрыв отношений, смену круга общения, опасается предательства, легко разочаровывается в людях. Нуждается в тактичной помощи партнёра, который поможет наладить отношения, не акцентируя на этом внимание.

5. «Белая сенсорика» – суггестивная функция. Плохо чувствует своё тело и его потребности, нередко выглядит нескладным и раскоординированным. Любит комфорт и уют, но сам обеспечить его не может, плохо разбирается в вопросах комфорта, уюта, здоровья, питания. Нередко склонен забывать и терять вещи. Ему хочется чтобы о нем заботились, сам о себе он заботиться не любит.

6. «Чёрная этика» – активационная функция. Обычно он старается выглядеть оптимистичным и жизнерадостным человеком, отличается оригинальными шутками. Вместе с тем подвержен депрессиям и спадам настроения, которые мешают ему жить и работать и с которыми он сам не всегда в состоянии справиться. Хорошо воспринимает шутки и юмор, любит эмоциональных людей, способных создать атмосферу праздника.

7. «Белая интуиция» – наблюдательная функция. Не слишком полагается на естественный ход событий. Обладает прогностическими способностями, но прогнозы дает в вариантах, нередко ему сложно отдать предпочтение какому-либо из них. Отслеживает запас времени и старается везде успеть, хотя нередко все делает в последний момент. Не любит ждать, может опаздывать, но при необходимости точно рассчитывает время. Ограничительные аргументы – «не сейчас», «нет времени».

8. «Чёрная (деловая) логика» – демонстративная функция. Обладает организационными способностями, может успешно заниматься административным руководством или бизнесом, однако сам по себе рутинный труд без каких-либо новых идей и интересных моментов для него неинтересен. Легко разбирается в работе механизмов, склонен к изобретательству, улучшает существующие технологии. При необходимости может развивать высокую работоспособность, однако также может себе позволить подолгу ничего не делать. Легко тратит деньги, но при необходимости находит способ их заработать или добыть. Практически всегда готов прийти на помощь, при этом понимает, кому какая помощь необходима.

Различают экстравертные аспекты (в соционике их принято обозначать символами чёрного цвета) и интровертные аспекты (они обозначаются символами белого цвета):

Экстравертные аспекты:

• Черная логика
• Черная этика
• Черная сенсорика
• Черная интуиция

Интровертные аспекты:

• Белая логика
• Белая этика
• Белая сенсорика
• Белая интуиция

В соционической модели имеются следующие функционалы (их называют также «позициями функций в модели А», имея в виду каноническое изображение модели А):

• 1 функция – «программная», «базовая», она определяет смысл жизни и программу действий носителя социотипа.
• 2 функция – «творческая», она определяет механизм деятельности и способ реализации программной функции.
• 3 функция – «ролевая», «нормативная», по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно.
• 4 функция – «болевая», место наименьшего сопротивления, по этой функции человек болезненно воспринимает даже нейтральную информацию, возможны неадекватные реакции, по болевой функции человек нуждается в тактичной помощи.
• 5 функция – «суггестивная», «внушаемая», по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах.
• 6 функция – «активационная», «референтная», по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие.
• 7 функция – «наблюдательная», «ограничительная», по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но старается ограничить свою деятельность, нередко используются ограничительные аргументы по этой функции.
• 8 функция – «демонстративная», «фоновая», она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.

Функционалы можно описать при помощи следующих признаков:

1) сильный – слабый
2) ментальный – витальный
3) акцептный – продуктивный

1) Акцептность – это способность отражать, «фотографировать» и репродуцировать информацию по аспекту. Продуктивность – определяет возможность создавать новое по аспекту, на основе той информации, которую создала акцептная функция.

2) Сила – предлагает уверенное владение информацией (достаточное ее количество и хорошее качество) и волевое влияние на социум. Слабость – означает, что информация по аспекту используется менее уверенно, чем сильные, ее не всегда хватает, поэтому по слабым функциям человек подвержен влиянию социума. подробнее

3) Ментальность (осознанность) – означает объективное изучение мира, предполагает известное расстояние до изучаемого, видение объекта как бы со стороны. Витальность – означает субъективное, «через себя», изучение мира, требует слияния с изучаемым. Можно сказать, что по ментальным функциям люди действуют осознанно, а по витальным действуют, мало задумываясь. Витальные функции хуже осознаны, чем ментальные.

Рис. Модель типа информационного метаболизма (ТИМ) психики

			Инертные	Контактные
Ментальное кольцо			1 «программная», «базовая»	2 «творческая», «реализационная»	Ценностные
	Слабые	Суперэго	4 «болевая», «самоограничение»	3 «ролевая», «нормативная»	Антиценностные
Витальное кольцо	Слабые		6 «активационная», «референтная»	5 «суггестивная», «внушаемая»	Ценностные
			7 «наблюдательная», «ограничительная»	8 «демонстративная», «фоновая»	Антиценностные

Кольца
Ментальное кольцо – 1, 2, 3, 4 («программная», «творческая», «ролевая» и «болевая») – характеризуются высокой степенью осознанности. Отвечают за социальную активность человека.

Витальное кольцо – 5, 6, 7, 8 («суггестивная», «активационная», «наблюдательная» и «демонстративная») – характеризуются низкой степенью осознанности. Отвечают за индивидуальные потребности человека. Витальное кольцо зеркально отражает аспекты ментального блока, но в противоположной вертности.

Передача информации в модели А осуществляется:

• в ментальном кольце – по циклу – 1 – 2 – 3 – 4 –
• в витальном кольце – по циклу – 5 – 6 – 7 – 8 –

Кольца функций в модели тождественны смежным функциям колец эстафеты установок на род деятельности равной «интенсивности энергообмена» (равного «темперамента» – иррацио/рацио/тело/поле)

Сила
сильные функции – 1, 2, 7, 8 («программная», «творческая», «наблюдательная» и «демонстративная») – зона уверенности, независимости и эффективных действий, сильные функции олицетворяют способности индивидуума.

слабые функции – 3, 4, 5, 6 («ролевая», «болевая», «суггестивная» и «активационная») – зона неуверенности, сомнений, зависимости от окружающих, подстройки под общество.

Блоки
Блок «Эго» – 1, 2 («программная» и «творческая») – сильные, хорошо осознаваемые. По блоку «Эго» человек обычно проявляет наибольшую социальную активность, работа по этим функциям наиболее востребована социумом.

Блок «Суперэго» – 3, 4 («ролевая» и «болевая») – слабые, хорошо осознаваемые. По блоку «Суперэго» человек осознает свою слабость, но старается соответствовать требованиям, предъявляемым к нему социумом.

Блок «Ид» – 7, 8 («наблюдательная» и «демонстративная») – сильные, плохо осознаваемые. По блоку «Ид» человек проявляет активность, преимущественно направленную на обеспечение собственных потребностей и не стремится к активному обмену информацией.

Блок «Суперид» – 5, 6 («суггестивная» и «активационная») – слабые, плохо осознаваемые. По блоку «Суперид» человек испытывает потребность в помощи со стороны другого человека и когда помощь оказывается, испытывает чувство благодарности к тому, кто ее оказал. Самому же себя по этим функциям человеку обеспечить сложно.

Блоки функций модели А
Контактный блок (по каноническому изображению – правый вертикальный) – 2, 3, 5, 8 функции. Отдача информации. Обсуждение.

Инертный блок (по каноническому изображению – левый вертикальный) – 1, 4, 6, 7 функции. Накопление информации. Обсуждение только с теми, кому доверяют.

Оценочный блок (по каноническому изображению – вертикальные верхний левый, нижний правый) – 1, 4, 5, 8 функции. По этим аспектам происходит оценка имеющейся ситуации.

Ситуативный блок (по каноническому изображению – вертикальные нижний левый, верхний правый) – 2, 3, 6, 7 функции. Оценки отрицаются, отвергаются.

Вербальный блок (горизонтальные) – 1, 2, 5, 6 функции. Такие проявления функций характеризуются стремлением перевести информацию в языковую форму.

Невербальный блок (горизонтальные) – 3, 4, 7, 8 функции, этот блок называют также лаборным. По функциям этого блока действие производится, как правило, без проговаривания (обсуждения), «демонстративно».

Размерность функций
Существуют 4 показателя («координаты»), по которым оценивается размерность проявления соционической функции, как характеристика силы и качества её проявления. Это:

1. время,
2. пространство,
3. оценка общества
4. оценка самого себя.

Четырехмерные функции (программная и фоновая) имеют степени свободы по всем 4-м координатам, в том числе по временной компоненте, что отличает их от трехмерных (творческая и ограничительная), у которых временная компонента зафиксирована, т.е. в некотором смысле «отсутствует». Четырехмерные функции действуют непрерывно. У трехмерных функций не зафиксированы 3 компоненты, в том числе и пространственная, которая и придает им элемент «творчества». Эти функции работают дискретно. У двумерных функций (ролевая и активационная) не зафиксированы лишь 2 компоненты. Это оценка общества и оценка самого себя, что обуславливает их «нормативность», т.е. вполне уверенную способность соответствовать общественным нормам по аспектам, которые в этих функциях находятся. У одномерных же функций (болевая и суггестивная) всего одна степень свободы – оценка самого себя. Тут следует различать проявления размерности у ментальных и витальных, вербальных и невербальных функций.

Действия по болевой (1-мерной ментальной) функции происходят, как правило, осознанно, самостоятельно; однако качество этих самостоятельных решений, включая качество оценки своей деятельности, оставляет желать лучшего. Невербальность же функции обуславливает (необоснованный) отказ от обсуждения деятельности по аспекту. Весьма болезненно и часто неадекватно переностися вербальное давление (критика) по аспекту.

Действия по суггестивной (1-мерной витальной) функции происходят, как правило, несамостоятельно, «под давлением обстоятельств». Вербальность же функции обуславливает стремление к обсуждению и согласованию деятельности, что в сочетании с низким качеством обработки информации часто приводит к «суете», метаниям либо необснованному бездействию по аспекту. Болезненно и часто неадекватно переносится невербальное давление («задвигание») по аспекту.

Знаки функций
Существование знаков психических функций обусловлено системными взаимодействиями в соционе (социон – совокупность всех 16 соционических типов), в частности функционированием октавных колец социона (групп ассиметричных взаимодействий ТИМов психики). Они относятся к «операционной системе» процессоров, обеспечивающих функционирование «рабочих программ» психических функций, задаваемых информационными аспектами, которые сами по себе знаков не имеют.

Знаки обладают 4-мя свойствами, которые коротко можно сформулировать следующим образом:

качество:

• знак «+»– распознавание в первую очередь «позитива», значение «негатива» приуменьшается. Стремление к «позитиву», к созидательной деятельности по аспекту;
• знак «–» – распознавание в первую очередь «негатива», значение «позитива» приуменьшается. Стремление от «негатива», к оптимизации деятельности по аспекту;

масштабность:

• знак «+» – локальность, «крупный план», конкретика, детализация в пределах «своего круга» функции;
• знак «–» – глобальность, «общий план», всеобщность функции;

направленность:

• знак «+» – внутрь области ответственности функции («забота о защите своего круга»);
• знак «–» – наружу из области ответственности функции (влияние, «давление» на другие «локальности»);

дистанция:

• знак «+» – «близкая» психологическая дистанция;
• знак «–» – «далекая» психологическая дистанция.

Расположение аспектов по функциям в блоках модели А
Порядок расположение аспектов в Модели А определяется 4 дихотомиями – парами взаимоисключающих признаков:

• рациональность–иррациональность
• экстраверсия–интроверсия;
• логика–этика
• сенсорика–интуиция.

У каждого человека доминирует один из признаков в каждой паре дихотомий. Выбрав из пар дихотомий по одному признаку, наиболее вам свойственному, вы сможете определить свой тип.

Дихотомия «рациональность–иррациональность» определяет, какой признак будет первой функцией Модели А. Если человек – рационал, то это логика или этика, если иррационал – сенсорика или интуиция. Дихотомия «экстраверсия–интроверсия» влияет на цвет аспекта первой функции. У экстравертов он всегда будет черным, у интровертов – белым.

Вторая функция определяется с точностью до наоборот: у рациональных типов на ее месте располагается один из признаков дихотомии «сенсорика–интуиция», а у иррациональных – «логика–этика». Цвет аспекта второй функции у экстравертов – белый, у интровертов – черный.

Итак, каждому соционическому типу соответствует своё расположение аспектов информационного метаболизма в блоках модели А.

Как функции, так и аспекты информации, на которых они акцентируются, расположены в блоках модели А не произвольно, а в соответствии с определёнными закономерностями. Какими аспектами будут заниматься функции 3-8, полностью зависит от того, чем занимаются у человека функции 1 и 2.

Закономерности в заполнении первой, определяющей, строчки:

• если функция 1 (программная) акцентирована экстравертно, то 2 (творческая) будет акцентирована интровертно, и наоборот;
• если функция 1 (программная) акцентирована иррационально (на сенсорику или интуицию), то функция 2 (творческая) – будет акцентирована рационально (на логику или этику), и наоборот;

Первая функция может акцентироваться на любом из 8-ми аспектов, вторая – на одном из двух аспектов противоположной рациональности и противоположной вертности. Таким образом, существует 8*2=16 возможных вариантов расположения аспектов в блоках модели А, соответствующих 16 социотипам.

Закономерности в заполнении всей модели А:

• по -вертности: функции 1, 3, 6 и 8 (программная, ролевая, активационная и демонстративная) – будут все акцентированы на одной -вертности, например, экстравертно, а остальные (2, 4, 5 и 7, то есть творческая, болевая, суггестивная и наблюдательная) – другой, то есть акцентированы интровертно. И наоборот;
• по рациональности: функция 1, 3, 5 и 7 (программная, ролевая, суггестивная и наблюдательная) – будут все акцентированы на одной рациональности, например, иррационально, а остальные (2, 4, 6 и 8, то есть творческая, болевая, активационная и демонстративная) – акцентированы рационально. И наоборот. При этом:
• функция 7 (наблюдательная) будет акцентирована на тот же аспект, что и функция 1 (программная), но другой вертности; Функция 3 и 5 (ролевая и суггестивная) будут акцентированы на парном к нему аспекте. Например, если функции 1 акцентирована на логике, то функция 7 тоже будет заниматься логикой, а функции 3 и 5 будет акцентированы на этике.
• функции 8 (демонстративная) будет акцентирована на тот же аспект, что и функция 2 (творческая), но другой вертности; Функции 4 и 6 (болевая и активационная) будут акцентированы на парный к нему аспект.

Иначе говоря, по одному аспекту, но в противоположной -вертности работают следующие пары функций:

• первая функция однозначно определяет аспекты для нечётных (акцептных) функций (1, 3, 5 и 7) в рамках ведущей дихотомии (рациональной или иррациональной):
• 1 и 7 (программная и наблюдательная) – по ведущему аспекту ведущей дихотомии
• 3 и 5 (ролевая и суггестивная) – по противоположному аспекту ведущей дихотомии
• вторая функция – для чётных (продуктивных) функций (2, 4, 6 и 8) – по второй дихотомии:
• 2 и 8 (творческая и демонстративная) – по ведущему аспекту второй дихотомии
• 4 и 6 (болевая и активационная) – по противоположному аспекту второй дихотомии

При этом первые функции пар второй дихотомии получаются противоположной -вертности первым функциям пар первой дихотомии.

Чтобы представить полную модель каждого типа, достаточно определить, какие аспекты находятся на месте первых двух функций или в блоке «Эго».

Таблица. Сводная таблица соционических типов

	Рациональные экстраверты	Иррациональные экстраверты	Рациональные интроверты	Иррациональные интроверты
Исследователи (интуиция + логика)	Джек Лондон Логико-интуитивный экстраверт	Дон Кихот Интуитивно-логический экстраверт	Робеспьер Логико-интуитивный интроверт	Бальзак Интуитивно-логический интроверт
Гуманитарии (интуиция + этика)	Гамлет Этико-интуитивный экстраверт	Гексли Интуитивно-этический экстраверт	Достоевский Этико-интуитивный интроверт	Есенин Интуитивно-этический интроверт
Социалы (сенсорика + этика)	Гюго Этико-сенсорный экстраверт	Цезарь Сенсорно-этический экстраверт	Драйзер Этико-сенсорный интроверт	Дюма Сенсорно-этический интроверт
Практики (сенсорика + логика)	Штирлиц Логико-сенсорный экстраверт	Жуков Сенсорно-логический экстраверт	Максим Горький Логико-сенсорный интроверт	Жан Габен Сенсорно-логический интроверт

Есть ли связь между моделью А и формами страхов?

Есть связь непосредственно с функциями модели А. Каждая из четырех форм страхов «поражает» одну из слабых функций, мешая ей нормально развиваться и наполняться личным опытом, информацией, превращая ее в дополнительную «болевую».

Суггестивная функция либо доверяет миру и людям, либо не доверяет. Если я миру доверяю, то мне в ответ идет помощь, энергия, силы, чтобы жить. Если я миру не доверяю – то вот сиди себе в изоляции. У шизоидов наблюдается некоторая «закупоренность» суггестивной функции, они меньше доверяют, чем депрессивные, менее открыты к суггестии. Наполнение функции недостаточно, потому что этот информационный канал узок – за счет того, что человек побаивается обращаться к своей суггестивной функции. У депрессивных, наоборот, суггестивная развита лучше, они больше склонны доверять, но и более подвержены внушению, суггестии.

У депрессивных поражена активационная, референтная функция. Одна из задач этой функции – отделять своих от чужих, четко выставлять границы в свою душу, за которые человек уже просто не пускает. Шизоид с этой задачей справляется прекрасно, порой даже чрезмерно, а вот депрессивному тяжело выставить рамки. Он привык сливаться душами, и душа при этом – как раскрытая форточка – туда и входит и выходит все хорошее и плохое.

Таким образом шизоидный и депрессивный страхи «поражают» блок суперид , психологический уровень общения.

«Спасение» для шизоида в референтной функции, он на нее может уверенно опереться. Развитие – в суггестивной, развивая ее и наполняя опытом, «обучая» ее работать активнее, шизоид преодолевает свой страх и становится более адаптированным к обществу людей и к трудностям жизни.

«Спасение» для депрессивного – в суггестивной функции, он умеет получать поддержку и от людей, и от веры. Развитие – в референтной: обучаясь зажигаться и активироваться от людей и самостоятельно от других источников (природы, информации, произведений искусства), он получает дополнительную энергию, чтобы преодолеть депрессию и включиться в дела.

Сведем это в таблицу.

Таблица. Функции блока суперид и основные формы страхов

Похожая ситуация с истерической и навязчивой формами страха.

Истероиды – это те люди, которые более склонны к игре ролей, к более демонстративному поведению, за что с точки зрения модели А отвечает ролевая функция. Соответственно, у истероидов ролевая функция развита больше и лучше, а болевая, в свою очередь, наоборот страдает и развита слабее. Болевая в этом случае вдвойне поражена страхом, потому что на ней не только страх неопределенности, характерный для ТНС, но еще и истерический страх. Получается болевая в квадрате. Зато ролевая свободна и она «вытягивает» блок суперэго , то есть истероид от «дырки» в болевой сбегает через ролевую (яркость, эпатаж, театр).

ТНС – это точка наименьшего сопротивления. Болевая функция (мобилизационная, точка наименьшего сопротивления) – 4-я функция Модели А, слабое место человека, функция комплексов, мешающих развитию личности.

У навязчивого ослаблена страхом, поражена ролевая: ему сложно презентовать себя, результаты своего труда. В противовес, усиливается влияние болевой функции в стремлении к идеалу, концентрации на одном процессе, отшлифовывании, перфекционизме.

Таблица. Функции блока суперэго и основные формы страхов

Привязывается ли эта классификация к контактным и инертным блокам?

Да. Помните вопрос о границах и дистанции в общении? Если страхом поражен контактный блок (при навязчивой или шизоидной формах страха), то человеку сложнее устанавливать контакты соответственно на социальном или душевном уровне, граница «закрытая». Если поражен инертный блок (при истерической или депрессивная формах страха), то человеку тяжелее оставаться устойчивым на социальном или на душевном уровне, но проще устанавливать контакт, поскольку контактные функции «вытягивают» горизонтальный блок. Соответственно, самый устойчивый и закрытый – навязчивый-шизоид, а самый неустойчивый и открытый – депрессивный-истероид.

А если оба страха – в контактном блоке, они тяжелее для человека, чем если бы они оба находились в инертном?

Если оба страха – в контактном блоке, то человеку трудно вступать в контакт, сложно раскрыть свою душу, но инертные ситуации ему решать легко. Зато потом, когда контакт уже установился, он может проявить свою доброту, заботу, много хорошего передать другому человеку, но это уже в инертной ситуации.

Здесь еще важно заметить, что когда задевается контактный блок, это быстрее забывается. Негативная информация на инертный блок больше и дольше переживается.

Страхи врожденные или приобретенные?

Точно не известно. Возможно, они наследуются. Но, даже унаследовав одну из форм страха, человек может оказаться или на уровне нормальной адаптации, или на уровне акцентуации характера, в зависимости от того, как его воспитывали.
Возрастная градация следующая.

На первом году жизни закрепляется шизоидная форма страха. Если мать обращалась с ребенком сухо, отстраненно и не удовлетворяла его потребности – а о ребенке первого года жизни все же необходимо заботиться – если его бросали одного, и он долго плакал, то у него формируется безнадежность, которая переходит потом в усиление шизоидной формы страха.

Депресcивная форма страха закрепляется в ясельном возрасте: от года до трех; ребенку в этом возрасте необходима, с одной стороны, уже некоторая самостоятельность, он должен начинать сам заботиться о себе; с другой стороны, ему необходимы любовь, тепло и забота. Если он получает все это в должной мере, он развивается нормально. Если же в семье была холодная мать, или, наоборот, очень сильная опека, когда ребенку не давали возможности проявить самостоятельность, то депрессивность может принять форму акцентуации характера, а то и депрессии.

Как воспитывать ребенка, чтобы он приобрел необходимую устойчивость в жизни? По Ф. Риману хорошо, если формы страхов в человеке взаимно дополняют друг друга. Если ребенок видит заботу и добрые отношения в семье, если его самостоятельность поощряют, предоставляют возможности проявить ее, то он научился и душевному теплу и доверию (свойство депрессивных), и самостоятельности и самодостаточности (свойство шизоидов) – он нормально адаптирован.

Истерическая и навязчивая формы страха закрепляются позже и уже на социальном уровне, они в худшем случае переходят в неврозы.

Истерическая форма страха формируется в детсадовском возрасте, с 3 до 6 лет, когда происходит первый этап социализации, вырабатываются правила взаимодействия с людьми. А если эти правила все время меняются, если сегодня он – «мамино солнышко» и поэтому ему можно хулиганить и бить бабушку, а завтра его за это ругают и наказывают – тогда возникает путаница и развивается истерическая форма страха: он знает, что надо нравиться, а правила ни при чем.

С 6 до 11 лет, в возрасте начальной школы, закрепляется навязчивая форма страха. Если с ребенка слишком много требуют, если «шаг вправо – шаг влево считается побегом», то ребенок начинает бояться наказания и ходить все время хоженой, проверенной дорожкой и дальше с этой дорожки старается не сходить.

Для нормальной адаптации ребенку необходимы и четкие правила, и возможность иногда шалить, не переходя границ, проявлять инициативу.

Упоминалось, что формы страха имеют связь с блоками суперэго и суперид. А есть ли формы страха, которые коррелируют с сильными блоками?

Есть. На сильных функциях тоже есть страхи, просто они не такие глубокие. Они закладываются не в таком раннем детстве и поэтому с ними легче работать. Но это уже не основные формы страха, описанные Ф. Риманом и которые могут доводить до серьезных нарушений. Например, есть страх творчества, он, по нашим наблюдениям, концентрируется на творческой функции. Мы встречали людей, которые не позволяют себе проявлять творчество, принимать всерьез собственные идеи, доводить свои достижения до высокого уровня, а заставляют себя быть всего лишь «винтиками» в чужой системе. И творческая функция в этих случаях развита недостаточно, ее наполнение страдает скудостью. Но сравните, одно дело – депрессия или истерические расстройства, другое дело – скучная жизнь исполнителя. Страхи на сильных функциях не так задевают человека, у них нет такой глубины. Эти страхи и пути выхода из них отражены в следующей таблице.

Таблица. Влияние разных форм страхов на работу функций в ячейках модели А

Способы помощи	Форма страха, затрудняющая работу функции	Ячейки модели А Возраст наполнения функции		Форма страха, затрудняющая работу функции	Способы помощи
Учиться находить выходы и принимать решения в изменяющихся обстоятельст­вах, принимая все, что происходит в жизни, опираясь на себя и веря в себя	Страх глобальности. Страх непредсказуемости жизни. Чувство недоверия себе, боязнь быть собой. Трудно понимать людей, не похожих на себя. Проблема самоидентификации и самоутверждения	Пенси­онный возраст, муд­рость	Зрелый возраст, руко­водство	Страх творчества. Страх отсутствия руководства, собственной продуктивности. Чувство послушности, покорности, боязнь «натворить что-то не то». Трудно позволить себе полет фантазии. Проблема реализации результатов труда	Учиться реализовывать свои, даже небольшие, идеи, глубже вникать в интересующую тему
Учиться доводить дело до конца, не распыляться, следовать нормам и правилам	Истерическая форма страха. Страх признать свои недостатки, увидеть себя неидеальным, страх контроля. Чувство вины. Трудно завершить дело. Проблема долга	Детский сад	Началь­ная школа	Навязчивая форма страха. Страх выйти из привычного, страх новых начинаний. Чувство неполноценности. Трудно начать дело. Проблема работы	Учиться демонстрировать свои достижения, играть разные роли, учиться новому
Учиться переключать внимание, учитывать разные мнения, отличать своих от чужих	Депрессивная форма страха. Страх покинутости, брошенности. Чувство зависимости. Трудно быть самодостаточным. Проблема активных действий	Ясель­ный возраст	Грудной возраст	Шизоидная форма страха. Страх близких душевных контактов. Чувство отчуждения, отстраненности. Трудно доверять близким. Проблема отдыха и душевного комфорта	Учиться принимать и дарить любовь и душевное тепло, концентриро­вать внимание
Учиться расширять поле деятельности, экспериментировать, оценивая результаты, сопоставлять мечты с реальностью	Страх быть собой. Страх выйти за рамки, сделать рискованный шаг, страх наказания. Чувство скованности. Трудно сохранять адекватность самому себе в разных ситуациях. Проблема внутренней свободы	Средняя школа – ВУЗ	Моло­дые взрос­лые, работа	Страх близости. Страх попасть в зависимость, «в клетку». Чувство одиночества. Трудно поддерживать постоянные связи, принимать людей. Проблема надежности и ответственности	Учиться всесторонне оценивать ситуацию, договариваться, искать компромиссные решения, в чем-то ограничивать себя, считаясь с интересами других

Описание шизоида очень похоже на низкую эмоцию в психе-йоге. Как это связано? Как выглядит шизоид с высокой эмоцией или такого не бывает?

Бывает. В чем суть шизоида: мир злой, каждый борется сам за себя, естественный отбор, «зазевался – тебя съели». Поэтому позиция: я – ценность, а все остальные – пускай как-нибудь сами справляются. Отсюда может исходить холодное отношение к людям. При этом о своем холодном отношении к другим людям он может рассказывать очень ярко и эмоционально.

Например, в таком сочетании: шизоид – Ахматова (тип Жуков, сенсорно-логический экстраверт. 1 – Воля, 2 – Эмоция, 3 – Логика, 4 – Физика). Как ведет себя такой человек? Пример: он – руководитель, у него из глаз исходят эмоции, и люди за ним идут. При этом внутренне он людям не всегда сочувствует, потому что шизоидность дает ему холодноватость. Иногда он может со свойствами второй эмоции высмеивать поведение людей с искрометный юмором, надавать им советов, которым сам не следует. А потом, когда этот человек в узком кругу начинает рассказывать о себе, мы спрашиваем, почему же? – Пауза – «Ну кто же в своей жизни соблюдает то, что советует людям». Здесь проявляется высокомерие шизоида: «для них всех одни мерки, для меня – другие».

По нашему мнению и сама А.А. Ахматова была шизоидом, судя по ее творчеству и по тому, как она жила. Она была самодостаточной, поэтому ей и удалось пройти через всю ту мясорубку, которая ей досталась от жизни, уверенно и самостоятельно.

Признак интроверсии – когда человек стремится учить других жить. Это можно использовать как какой-то признак?

Для интроверта отношения – это нечто стабильное, то, что не подлежит изменению. Если что-то изменять, то только в крайнем случае. А объект – это то, что можно изменять. Для интроверта скорее характерно «Если у нас с тобой отношения дружбы, то будь таким-то и таким-то, чтобы у нас эти отношения сохранялись». Переделывать объекты – это действие интровертное.

В предыдущем примере речь шла не о стремлении переделывать людей и учить жить, а именно об отстраненности: у человека спрашивают совета, он его дает, мало заботясь о том, что потом будет с тем, кому посоветовал, о том, что совет-то по сути – негодный, раз сам этому не следует.

А бывает ли такое при типировании, когда форма страха не мешает? Есть ли такие люди и каков их процент? Насколько много людей с сильно выраженными формами страха?

Процент людей с несильно выраженным страхом на наших консультациях и диагностиках не очень велик. Люди, которых мало что гложет, редко приходят – все же для этого надо выделить время, выделить деньги, открыть свою душу. Не зря страхи представлены как глубинные стимулы. Когда человеку от чего-то некомфортно, он скорее пойдет на диагностику. Но бывает, так что по одной шкале, например, депрессивной, очень сильная акцентуация, а вторая форма страха у него истерическая, на уровне абсолютной нормы – залюбуешься.

Это вовсе не означает, что если человек не обращается за помощью, то у него все нормально. За помощью обращаются те люди, которые хотят в себе что-то изменить, улучшить, развить необходимые качества.

Каков процент людей с прекрасной адаптацией в обществе – сложно сказать, каждый встречал таких людей, и каждый знает, что их немного, это люди, с которыми легко не только общаться в компании, но и жить вместе, и работать в одной команде.

Примерно столько же и людей с сильно выраженными формами страха, их тоже каждый встречал: это «люди-крючки», которые и сами не живут толком, и не дают жить другим.
Большинство людей в обществе – с нормальной адаптацией, когда формы страха несильно выражены, в чем-то мешают, но не отравляют жизнь глобально. Не зря в психологии считается, что норма – это как у большинства населения. Заметьте, не то, как прекрасно или как хотелось бы, а то, как у большинства. Человек, которому пусть не совсем прекрасно живется, но он не сильно отличается от большинства людей, легче адаптируется (вписывается) в человеческом обществе.

Существуют ли внешние признаки, характерные для форм страха? Как у логиков – этиков? Как можно выдвинуть предположение по внешним признакам о форме страха?

Проще всего по внешним признакам диагностировать истероидов: яркость в одежде, яркость в макияже, яркий цвет волос. Прозрачная одежда. Истероиды стремятся продемонстрировать свое тело, как одно из средств привлечения внимания. Короткие юбки и глубокие декольте – это все истероидные признаки.

А как это отличить от высокой, первой, например, физики? Ведь первая физика тоже может так одеваться?

Первая физика будет еще и с огромными формами. А если физика – четвертая, и истероид, это может быть тоненькая хрупкая девочка, на которой при этом мало что надето. Наблюдается некоторая суетливость, легкость. Быстрое изменение настроения ярко внешне проявляется. Переменчивость настроения бывает у всех, при этом не все его будут открыто демонстрировать. Легкость установления контактов, улыбчивость, смех. Блеск глаз и стрельба глазами – тоже больше характерно для истероидов. Как и вообще «блеск местами», украшения, стразики, блесточки. Еще у них бывают телодвижения, подрагивания, напоминающие нервный тик, но это – привлечение к себе внимания. Голос дрожит, тоже как средство привлечения внимания к своей персоне.

В противовес – навязчивый. Это – сдержанность, холодность, педантичность, все по правилам, иногда сквозь зубы, застегнут на все пуговицы. Одежда – правильная, цвета – холодно-сдержанные. Прически и одежда – простые, стараются не привлекать лишнего внимания. Трудно вступает в контакт. Если что-то спрашивает, то дотошно и до мелочей.

Если есть возможность длительное время наблюдать за человеком, то можем увидеть: для истероидов характерно сразу выплеснуть, если что-то им не нравится. Сбросить напряжение фонтаном и всплеском. Причем фонтан может быть несоизмерим с силой негодования.

Пример. Сидит группа кружочком. Девушка-истероид: «А мне не нравится, как вы сидите!». Казалось бы, мало ли кому, что не нравится. Навязчивый промолчит, сразу не скажет. Навязчивый скорее затаит обиду, будет ее накапливать длительное время, чтоб в один прекрасный момент «взорваться» уже не просто «фонтаном», а и посерьезнее, если «достали».

Так же, шизоид выглядит «умным». А депрессивный – «добрым». Именно в ковычках. Шизоид – холодноватый, как будто бы льдом скованный, собранный, и если выдает информацию, но с неким интеллектуальным превосходством и высокомерием. А депрессивный, наоборот, будто просит. Ему нужно еще взять себя в руки, чтобы не стоять в позе с протянутой рукой. Он такой «мягкий», с подходом: «А можно?». Хотя при хорошей проработанности этого не будет заметно. Это, в основном, проблема самооценки.

Возможно ли спутать динамику с истероидной акцентуацией?

Есть такое понятие – «истерическое бегство»: как только информация не понравилась – истероидов «как ветром сдуло». Следует обратить внимание на то, в результате получения какой именно информации он убегает, а какой – остается. Динамик же независимо от информации движется, перемещается, меняет позу.

Как отличить волевую сенсорику, которая тоже во внешности проявляется, от истероидности? Наполеон сразу привлекает внимание к себе, у Гексли – тоже куча всяких рюшечек.

Гексли бывают разными. Если Гексли-истероид, то это шуба, надетая с босоножками. Но есть Гексли, которые работают бухгалтерами, ведут себя тихо, спокойно, дотошно докапываются до всей информации. От них можно услышать: «Я люблю цифры!». У Наполеонов тоже бывает эпатажность, если они – истероиды, и, наоборот, бывают Наполеоны вполне себе сдержанные. Тогда они привлекают к себе внимание весомостью, солидностью, властностью.

Все таки соционика устанавливает, что человек хорошо разбирается в информации о «...». Для Наполеона это внешний вид, красота, престиж, статус, решительность действий. А истероид – это тот, кто хочет привлечь к себе внимание, тот, кто стремится к новому, потому что боится застыть. Наполеон с навязчивой формой страха может хорошо разбираться в вопросах престижа, статуса и внешней привлекательности, но сам активно этого может проявлять.

Модель А - это модель информационного метаболизма человека. Наполняясь определённым образом информационными аспектами, она формирует тип информационного метаболизма (тип ИМ или ТИМ), другими словами – соционический тип человека. Названа модель А в честь создательницы соционики, литовского социолога . Её изобретение даёт ответ на вопрос, как функционирует соционический тип. С помощью модели А была сформирована концепция взаимодействия соционических типов (интертипных отношений) чего нет, например, у широко применяемой на западе .

Модель А состоит из восьми функций, каждая из которых задаётся уникальной комбинацией из семи свойств работы, отвечающих за особенности восприятия, обработки и усвоения конкретного аспекта информации. Все функции имеют свои номера и названия, отражающие «образ» их работы. Так, есть (1), (2), (3), (4), (5), (6), (7) и (8) функции.

Разница между всеми соционическими типами определяется тем, с информацией по каким аспектам работают их функции: например, базовая функция Наполеона работает с аспектом чёрной сенсорики, тогда как базовая функция Достоевского - с аспектом белой этики. Важно понимать, что свойства самих функций от типа к типу не меняются, а меняется лишь положение аспектов в модели. Так, тот же Достоевский, например, воспринимает информацию по аспекту чёрной сенсорики не через базовую функцию, как Наполеон, а через болевую. Этим и объясняется разница в “видении мира” разными типами.

Чтобы лучше понимать, как работают функции, необходимо знать, в каких функциональных блоках они находятся, то бишь какими свойствами функций они задаются. Так, например, активационная (шестая) функция находится в блоках продуктивных, витальных, инертных, шаблонных, слабых, разгрузочных и ценностных функций. Это значит, что она воспринимает информацию через свойства “витальность” и “разгрузочность”, обрабатывает – через свойства “продуктивность” и “инертность”, а усваивает – через свойства “шаблонность” и “слабость” . Также активационная является ценностной функцией, что значит, что всем типам нравится воспринимать, обрабатывать и усваивать информацию по ней.

Оранжевая ячейка соответствует признаку, окрашенному в оранжевый цвет, белая ячейка - признаку, окрашенному в чёрный цвет. Например, акцептными функциями являются 1, 3, 5 и 7 функции.

Важно также понимать, что не существует более или менее похожих по свойствам друг на друга пар функций. Все функции одновременно похожи и непохожи, поскольку у любой пары из них всегда найдётся три общих (и четыре противоположных) свойства. Так, исходя из таблицы, можно увидеть, например, что суггестивная (пятая) и фоновая (восьмая) функции обе являются витальными, контактными и загрузочными, но отличаются друг от друга тем, что суггестивная является акцептной, ситуативной, слабой и ценностной, а фоновая - продуктивной, шаблонной, сильной и неценностной.

Важно понимать, что когда Вы определяете функции типа по двум/трём свойствам, нельзя делать однозначные выводы о типе человека. Так, например, определив инертность, ментальность и загрузочность восприятия аспекта белой логики (БЛ), можно преждевременно подумать, что типируемый - Максим Горький, сбросив со счетов такие типы как «Робеспьер», «Гексли» и «Наполеон», у которых аспект БЛ воспринимается через те же свойства. Многолетняя практика типирования показывает, что именно так очень часто происходят ошибки в определении соционического типа, когда одни функции принимаются за другие (в данном примере базовую БЛ можно легко спутать с болевой).

Модель "А" Модель А - используемая в соционике модель функционирования психики человека. Эта модель выделяет в психике восемь функций, схематически располагаемых в виде прямоугольника 2х4 в четырёх горизонтальных уровнях и двух вертикальных блоках. Модель А получила свое название в честь основательницы соционики Аушры Аугустинавичюте.

Модель А является развитием так называемой «Модели Ю» - термин, используемый в соционике для обозначения модели Карла Густава Юнга; в ней использовались только 4 функции - программная, творческая, болевая и суггестивная.

Функции в модели А
Модель А

1	2
4	3
6	5
7	8

• 1 функция – «программная», «базовая», она определяет смысл жизни и программу действий носителя социотипа.
• 2 функция – «творческая», она определяет механизм деятельности и способ реализации программной функции.
• 3 функция – «ролевая», «нормативная», по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно.
• 4 функция – «болевая», место наименьшего сопротивления, по этой функции человек болезненно воспринимает даже нейтральную информацию, возможны неадекватные реакции, по болевой функции человек нуждается в тактичной помощи.
• 5 функция – «суггестивная», «внушаемая», по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах.
• 6 функция – «активационная», «референтная», по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие.
• 7 функция – «наблюдательная», «ограничительная», по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но старается ограничить свою деятельность, нередко используются ограничительные аргументы по этой функции.
• 8 функция – «демонстративная», «фоновая», она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.

Подробное описание функций см. на сайте SOCIOMODEL.RU

Различные классификации функций

• ментальные функции (1, 2, 3, 4) – характеризуются высокой степенью осознанности
• витальные функции (5, 6, 7, 8) – характеризуются низкой степенью осознанности
• сильные функции (1, 2, 7, 8) – зона уверенности, независимости и эффективных действий, сильные функции олицетворяют способности индивидуума.
• слабые функции (3, 4, 5, 6) – зона неуверенности, сомнений, зависимости от окружающий, подстройки под общество.
• акцептные функции (1, 3, 5, 7) ориентированы преимущественно на получение информации из внешних источников и ее воспроизведение
• продуктивные функции (2, 4, 6, 8) ориентированы преимущественно на генерацию новой информации
• инертные функции (1, 4, 6, 7), образующие левый вертикальный блок, ориентированы преимущественно на внутреннюю обработку информации, их активность мало зависит от окружающей ситуации
• контактные функции (2, 3, 5, 8), образующие правый вертикальный блок, ориентированы преимущественно на обмен информации с внешним миром, их работа зависит от окружающей ситуации.
• ценностные функции (1, 2, 5, 6) – функции, образующие ценности социотипа.
• неценностные функции (3, 4, 7, 8) – функции, не составляющие ценности для социотипа.

Блоки и кольца

• Блок «Эго» образуют 1 и 2 функции. Блок сильных, хорошо осознаваемых функций. По блоку «Эго» человек обычно проявляет наибольшую социальную активность, работа по этим функциям наиболее востребована социумом.
• Блок «Суперэго» образуют 3 и 4 функции. Блок слабых, хорошо осознаваемых функций. По блоку «Суперэго» человек осознает свою слабость, но старается соответствовать требованиям, предъявляемых к нему социумом.
• Блок «Суперид» образуют 5 и 6 функции. Блок слабых, плохо осознаваемых функций. По блоку «Суперид» человек человек нуждается в помощи социума, легко поддается манипуляциям.
• Блок «Ид» образуют 7 и 8 функции. Блок сильных, плохо осознаваемых функций. По блоку «Ид» человек проявляет активность, преимущественно направленную на обеспечение собственных потребностей и не стремится к активному обмену информацией.
• Ментальное кольцо образуют 1, 2, 3, 4 функции. В ментальном кольце находятся хорошо осознаваемые функции, отвечающие за социальную активность человека.
• Витальное кольцо образуют 5, 6, 7, 8 функции. В витальном кольце находятся плохо осознаваемые функции, отвечающие за индивидуальные потребности человека.

Движение информации в модели А осуществляется в ментальном кольце по циклу => 1 => 2 => 3 => 4 => и в витальном кольце по циклу => 5 => 6 => 7 => 8 =>

Наполнение модели А и расположение соционических функций

Аспекты информационного метаболизма

• :ЧЛ: — « » (деловая логика) - оценка деловых качеств, стремление к эффективности и целесообразности действий, понимание работы механизмов, технологических процессов, организаторские способности.
• :БЛ: — « » (структурная логика) - оценка логичности информации, анализ и систематизация информации, оценка причинно-следственных связий, понимание формальных правил и объективных закономерностей.
• :ЧЭ: — « » (этика эмоций) - понимание эмоционального состояния человека, управление настроением людей и эмоциональным фоном в группе людей, выражение чувств и эмоций.
• :БЭ: — « » (этика отношений) - оценка межличностных отношений, манипуляция отношениями, понимание правил поведения в обществе, моральная оценка поступков людей, стремление к милосердию и человеколюбию.
• :ЧИ: — « » (интуиция возможностей) - многоплановое и целостное восприятие мира, оценка потенциальных качеств и возможностей систем и явлений, способностей людей, оценка перспективности, видение вариантов, выбор оптимальных решений.
• :БИ: — « » (интуиция времени) - понимание взаимосвязи времен, видение тенденций развития событий, способности к прогнозированию, оценка затрат времени, управление своим и чужим временем, чувство гармоничности и своевременности.
• :ЧС: — « » (силовая сенсорика) - ощущение окружающего пространства, оценка внешнего вида объектов, физической силы и волевых качеств людей, оценка расстановки сил, настойчивость, пробивные качества, стремление к лидерству.
• :БС: — « » (сенсорика ощущений)- восприятие ощущений органов чувств, понимание физического состояния человека, стремление к комфорту и уюту, изысканным удовольствиям.

Черная и белая логика, черная и белая этика считаются рациональными аспектами, черная и белая интуиция, черная и белая сенсорика – иррациональными аспектами. Аспекты, обозначенные черным цветом, считаются экстравертными, белым цветом – интровертными.

Расположение соционических функций в модели А

Каждому соционическому типу соответствует свое расположение аспектов информационного метаболизма в модели А.

Информационные аспекты расположены в модели А не произвольно, а в соответствии с определенными правилами:

• если первая функция иррациональная, то вторая - рациональная и наоборот;
• если первая функция экстравертная, то вторая интровертная и наоборот;
• если первая функция иррациональная (рациональная), то третья, пятая и седьмая функция также будут соответственно иррациональными (рациональнами);
• если первая функция экстравертная (интровертная), то третья, шестая и восьмая функция также будут соответственно экстравертными (интровертными);
• если вторая функция иррациональная (рациональная), то четвертая, шестая и восьмая функции также будут соответственно иррациональными (рациональнами);
• если вторая функция экстравертная (интровертная), то четвертая, пятая и седьмая функция также будут соответственно экстравертными (интровертными);
• если в первой функции – логика (этика, интуиция, сенсорика), то в седьмой функции тоже будет логика (этика, интуиция, сенсорика), но другой вертности;
• если во второй функции – логика (этика, интуиция, сенсорика), то в восьмой функции тоже будет логика (этика, интуиция, сенсорика), но другой вертности;

Таким образом, существует 16 возможных вариантов расположения соционических функций в модели А, соответствующих 16 социотипам.

Описанный в предыдущей главе набор образов людей различных типов принято рассматривать в соционике не потому, что на большее разнообразие у основателей этой науки не хватило фантазии. Нет, именно такое базовое количество типов и именно с такими чертами получено исходя из определенных представлений об информационном устройстве мира и системы человеческого восприятия реальности.

Как это получилось, мы попытаемся описать в последующих главах. И начнем издалека, с самых общих, можно сказать философских, вопросов.

Материальный мир представлен нам в виде четырех базовых компонент.

Это два вида материи - вещество и поле . А также две формы материи - пространство и время .

Всю информацию о мире можно разделить на четыре потока, идущих от этих составляющих мира. Будем называть эти потоки информационными аспектами мира. Любая информация состоит из различного сочетания данных аспектов. Человек воспроизводит реалии внешнего мира, через его отражение в своем сознании, т. е. формирует субъективный образ объективного мира.

Для экстравертов, которые больше внимания обращают на устройство внешнего мира, этот образ в большей мере отражает мир с его внешней, предметной стороны.

Для интровертов же, которые больше фиксируются на осмыслении своих отношений с внешним миром, оказываются важны не сами объекты и предметы, а то, что можно думать, чувствовать, ощущать по их поводу. И эти внутренние соображения, желания, чувства, отношение тоже представляют собой потоки информации, которыми можно обменяться с окружающими.

В соционике способности человека воспринимать различные информационные аспекты называются соционическими функциями. Их принято обозначать соответствующими символами, которые мы приведем ниже. Здесь важно запомнить, что функции, воспринимающие объективную внешнюю информацию о мире, обозначают черным цветом, а их субъективных «двойников» - функции, воспринимающие внутреннюю информацию человека, - белым цветом.

Рассмотрим каждую из восьми соционических функций и ее связь с аспектами мира. Такой подход был предложен Н. Медведевым и В. Ермаком.

Информацию о веществе, объектах, связанную для нас с запасами, ресурсом, работой в самом широком смысле, полезностью или бесполезностью, действиями с объектами, технологией, выгодой и т. п. обрабатывает объектная функция логика действий . Она обозначается символом

.

В наше отношение к объектам входит их счет, измерение (например, геометрия), сравнение их свойств, выявление правил их взаимодействия, моделирование их поведения. Сюда же относится познание законов, управляющих объектами (наука). Эту информацию обрабатывает субъектная функция структурная логика . Она обозначается символом

.

Энергия связана для нас с состояниями объектов, со степенью напряжения обстановки, с энергичностью проявлений людей или событий, с возбуждением или торможением и т. п. Страсти и энтузиазм - тоже проявления энергетики. Эту информацию обрабатывает объектная функция этика эмоций . Она обозначается символом

.

Отношения энергетических состояний, обмен энергиями мы оцениваем как притяжение, отталкивание или безразличие, повышение или снижение энергетического уровня при взаимодействии, замечаем, хуже или лучше стало наше состояние после обмена эмоциями и т. п. Эта информация относится к работе субъектной функции этики отношений . Она обозначается символом

.

Пространство мы воспринимаем как формы, которые могут быть, например, красивыми или значительными, мы определяем в нем направления, территории, которые надо расширять или защищать, власть как распространение своей воли и ответственности на других, ограничения или безграничность и т. п. Эта информация обрабатывается объектной функцией волевой сенсорикой . Она обозначается символом

.

Пространственные соотношения объектов воспринимаются как гармония, уют, самочувствие, комфорт или наоборот - неудобство. Эстетика, дизайн, эргономика - все это соотношение ощущений своего тела и форм окружающих предметов. Этой информацией занимается субъектная функция сенсорика ощущений . Она обозначается символом

.

Понятие времени связано для нас с будущим, с тем, чего сейчас еще нет, но потом это может произойти. Оценка возможностей объектов и явлений, их потенций, видение всех вариантов развития, умение определить наиболее вероятный результат, умение одновременно воспринять многообразную информацию о разных явлениях - все это наша способность ориентироваться во времени. Эту информацию обрабатывает объектная функция интуиция возможностей . Она обозначается символом

.

Соотношения процессов воспринимаются нами как движение времени. Чувство времени и внутренние ритмы, прогнозы событий и отношения поколений, история, мода, традиции и перспективы связаны с ощущением течения времени. Эту информацию обрабатывает субъектная функция интуиция времени . Она обозначается символом

.

Все эти функции в совокупности обеспечивают человека знанием о реальном мире и о его месте в нем. По всей видимости - это необходимый и достаточный набор информационных фильтров, который обеспечил человеку адекватное представление о среде обитания и позволил выжить в далеко не тепличных условиях первобытной планеты.

Но наблюдения показывают, что разные люди с разной степенью адекватности оценивают одни и те же явления. Значит, при полном наборе функций у каждого человека одни функции развиваются лучше, другие - хуже. Почему же не все одинаково?

Здесь нам пришло время обратиться к наблюдениям одного из самых талантливых психоаналитиков своего времени К. Г. Юнга. Изучая различные способы восприятия реальности различными людьми, он вывел базовые закономерности и попытался объяснить, почему отдельный человек все же не в состоянии объять необъятный мир во всей его полноте.

Изучив огромное количество людей, Юнг пришел к выводу, что они делятся на две группы по способу оценки действительности. Одни опираются на смысл и законы, ориентируются на расчеты и договора - этим людям Юнг присвоил название «мыслительные типы». В соционике их принято называть логиками в связи с тем, что функции, связанные с обработкой информации о веществе, объектах, у них работают более сильно и адекватно. Для них два плюс два всегда будет четыре, независимо от их симпатий или антипатий к сосчитанным объектам.

Другие люди более склонны оценивать действительность, ориентируясь на нравственные нормы, на свое сочувствие или отвращение, на «голос совести». Таких людей Юнг назвал «чувствующими типами». В соционике их принято называть этиками . У них более адекватно и всесторонне воспринимают реальность функции, связанные с обработкой информации об энергетических процессах и состояниях мира и окружающих людей. Их восприятие образно, объекты переплетены отношениями, мир воспринимается текучим и откликающимся на человеческие чувства.

Оказалось, что совместить столь разные подходы в одном организме невозможно. Ведь чтобы разум обрел свою незамутненную, кристальную ясность, его не должны смущать никакие сильные чувства. Например, если человек не сумел преодолеть горячее желание увидеть определенный результат, он может легко принять желаемое за действительное. Только если разум существенно превалирует над чувствами, полученный результат будет надежен.

И наоборот, как только в чувства закрались малейшие признаки расчета, чувства перестают быть искренними. Рассуждения о целесообразности чувств способны погубить их на корню. Только если чувства значительно превосходят по силе все «доводы разума», можно говорить об их подлинной истинности.

Значит, рассмотренные нами признаки логика/этика связаны между собой условием взаимного исключения. Так бывает. Например, предмет может быть одновременно зеленым, соленым, длинным и пупырчатым. Но он не может быть одновременно и зеленым, и красным. То же самое происходит и с соционическими функциями. Они попарно антагонистичны. И успешное развитие одной из них означает, что другая «уступила ей дорогу».

Тот же эффект наблюдается и со второй группой функций сенсорика/интуиция.

Юнг заметил, что одни люди прекрасно ориентируются в конкретной обстановке. Они видят пространственное распределение предметов, чувствуют свое тело среди обстановки комнаты, хорошо определяют свойства вещей и состояние здоровья людей, комфортность и другие конкретные свойства окружающего пространства. У таких людей хорошо работает функция, обрабатывающая информацию о пространственных свойствах мира. Юнг называл таких людей «ощущающими», а в соционике их принято называть сенсориками .

Другие люди, по наблюдениям Юнга, воспринимают реальность во всей совокупности возможных вариантов ее развития. Они чувствуют все тенденции процессов, видят внезапно возникающие возможности и целостную картину окружающей действительности во всем многообразии связей. Конкретика может от них ускользнуть, но направление развития событий - никогда. Таких людей Юнг назвал интуитами . Это название прижилось и в соционике.

И здесь способность зафиксировать объект наблюдения, точно увидеть его в пространстве, оценить его конкретные сиюминутные свойства приводит к невозможности уловить тенденции к изменению его свойств или координат. Ведь для того, чтобы проследить тенденцию, необходимо увидеть два состояния и определить вектор изменения. При этом ощущение координаты размывается.

Об этом в квантовой механике говорит нам принцип неопределенности Гейзенберга. Одна из его трактовок гласит: чем точнее определение координаты объекта, тем больше неопределенность в определении скорости. И наоборот.

И кто бы мог подумать, что присутствие в соционике разделения людей на крепких конкретных сенсориков и на мечтательных «не от мира сего» интуитов восходит к глубинным свойствам Вселенной. Символично, что квантово-механические принципы открылись людям в начале XX века, почти в то же время, что и типология Юнга.

Не менее взаимоисключающими можно считать и такие признаки, как объектный и субъектный подход к информации о мире. Но здесь несовместимость позиций более наглядна. Понятно, что внешний, объектный взгляд на мир и взгляд изнутри, привязанный к своим отношениям с реальностью, несовместимы в одной голове.

Людей, ориентированных на объектное восприятие, Юнг назвал экстравертами , а ориентированных на субъективное восприятие - интровертами .

Последняя пара антагонистических признаков, выделенных Юнгом в человеческом восприятии - это рациональность/иррациональность. Этот признак описывает разделение людей на две группы по их отношению к традиционным ценностям.

Одни люди более склонны к оценочным суждениям, сравнению реальности с уже наработанными нормами. Таких людей называют рационалами . Они живут по плану, имеют четкие долгосрочные цели, стараются освоить больше авторитетных источников. Их доминирующая функция либо логика, либо этика - эти функции Юнг отнес к классу рациональных.

Люди, ориентированные на информацию о веществе либо поле, ценят накопленный опыт, глобальные законы и нормы, которым подчиняются мировые и социальные явления. Опыт, накопленный в предметах материальной культуры (например, в книгах) и в форме полей (например, музыка) - тот маяк, который освещает их жизненные дороги.

Другие люди, которых Юнг назвал иррационалами , опираются на иррациональные функции - сенсорику или интуицию. Они полагаются на свои мгновенные впечатления от сиюминутных пространственно-временных композиций, гибко следуют за переменами самочувствия или предчувствием. Их восприятие не должно быть отягощено шаблонами. Оно должно быть открыто всякой неожиданности, тогда иррационалы точно выполнят свое предназначение - подготовку социума к новым условиям жизни.

И опять мы видим, что задача сохранения традиций и свобода от догм для оперативного реагирования на изменения мира - это несовместимые в одной голове установки. Более того, именно это противоречие чаще других порождает непонимание и конфликты. Новаторы и консерваторы часто бывают недовольны друг другом.

Но истина в том, что все эти «непримиримые» позиции жизненно необходимы человечеству, поскольку мир, как мы видели выше, содержит все эти аспекты. И мы не можем позволить себе роскошь считать, что какой-то из них «не очень важен». Тогда именно там и будет поджидать нас опасность неконтролируемого развития событий. История человечества и каждая жизненная история отдельного человека дают тому немало примеров.

Итак, один человек, как мы видим, не может охватить информацию о мире во всей ее полноте. Выход один: мы должны научиться сотрудничать друг с другом. Для этого хорошо бы знать свои и чужие сильные и слабые соционические функции.

Какова информационная структура каждого типа и какова сила и осознанность каждой из восьми функций, ее составляющих, - вот вопросы, которые соционика решает на своей первой ступени - ступени диагностики типа.

Модель А

Для того чтобы человек мог воспринимать все восемь элементов (аспектов) информационного потока, у него должны хоть как-то работать все восемь соответствующих функций:

Для удобства создателем соционики А. Аугустинавичюте была разработана наглядная схема, отчасти усовершенствованная последователями, но. получившая в знак памяти и признательности название «модель А». Она представляет собой сетку 2 x 4 ячейки. В каждой из ячеек попавшая в нее функция приобретает определенную силу, осознанность и размерность восприятия информации.

Модель А

Первые четыре ячейки представляют собой так называемое ментальное кольцо. По ним мы действуем вполне осознанно: можем проконтролировать информацию, протекающую по ментальному кольцу, отдать себе отчет в том, что и как происходит, сознательно подкорректировать и направить в нужное русло свои усилия. Ментальное кольцо состоит из двух блоков: 1 - ЭГО и 2 - СУПЕРЭГО.

В нижнем, витальном, кольце содержатся ячейки, представляющие наше подсознание (категория, заимствованная у З. Фрейда). Функциями, попавшими в эти ячейки, человек пользуется по большей мере бессознательно, плохо контролирует проходящие здесь информационные сюжеты, не слишком охотно работает по ним, редко берет на себя инициативу по их корректировке. Здесь в основном сосредоточены так называемые стандартные программы выживания. Витальное кольцо состоит тоже из двух блоков: 3 - СУПЕРИД и 4 - ИД.

Витальное кольцо работает намного эффективнее, когда по его сюжетам у человека есть почерпнутый от других опыт, четкие образцы и шаблоны поведения. В соответствующих ситуациях ими можно вполне успешно пользоваться, не задумываясь о том, как и что нужно делать.

Информационное наполнение ячеек у каждого из 16 типов неодинаковое. Одни развиты лучше, являются более сильными, другие хуже и, соответственно, послабее.

Украинская школа соционики присвоила функциям в каждой ячейке свою размерность, что позволяет лучше представить себе их возможности. Первая ячейка ментального кольца (и, соответственно, стоящая в ней функция) считается четырехмерной, вторая - трехмерной, третья - двумерной, четвертая - одномерной. Очевидно, что максимальное количество информации под силу обработать функции в первой ячейке, минимальное - в четвертой.

В витальном кольце размерность возрастает от пятой ячейки к восьмой. Таким образом, из модели А видно, что функции в двух первых ячейках (1-я и 2-я) ментального кольца, а также в двух последних ячейках (7-я и 8-я) витального кольца являются более сильными. В середине же модели А располагаются более слабые функции. 3-я и 4-я ячейки входят в ментальное кольцо, 5-я и б-я - в витальное. Далее мы будем понимать под словами «5-я функция» функцию, расположенную в 5-й ячейке модели А.

Полнее всего информация проходит по функциям первых двух ячеек первого блока ментального кольца, который получил название блока ЭГО (здесь, как видим, А. Аугустинавичюте также пошла по пути использования понятий, заимствованных из фрейдовской концепции).

Функции не случайно соединены на схеме в блоки. Дело в том, что они воспринимают и транслируют информацию парами. Так, в блоке ЭГО первая - базовая - функция активно собирает информацию по своему аспекту. Фактически она является тем окошком, из которого человек каждого типа смотрит на мир, воспринимая и описывая его именно в терминах этого, самого сильного аспекта. Поскольку такая информация доступна нам в полном объеме, это позволяет каждому из нас без колебаний полагаться на нее, уверенно, экспертно ориентироваться в оценке возникающих по ней ситуаций, принимать адекватные решения.

Вторая функция - творческая - опираясь на информацию базовой функции и пользуясь возможностями своего аспекта информации, активно занимается творчеством. Она видит потенции развития на своем поле и привносит в мир то, чего в нем не хватает. Активно используя свою творческую функцию, представитель любого типа личности может обогатить социум, привнеся в него нечто новое. Самому же человеку работа по творческой функции приносит глубочайшее удовлетворение, ощущение не зря прожитой жизни, чувство самореализации.

Продуктивная работа по базовой и творческой функциям помогает человеку поверить в себя, создать себе высокую самооценку, поскольку именно в этих областях он достигает наиболее значительных результатов и получает заслуженное признание от окружающих. Радость от усилий, прилагаемых по базовой и творческой функциям, можно сравнить с радостью физически сильного человека, дающего работу своим мышцам. Это приятная нагрузка, и она не может не приносить удовлетворения. Сюжеты по аспектам сильных функций можно сравнить с вызовом, который бросает нам жизнь: приятно оказаться готовым к нему, не спасовать, потягаться с судьбой и добиться победы.

Однако нужно понимать, что поскольку человек - существо социальное, его сознание формируется в процессе усвоения им знаний, навыков, норм окружающей его культуры. Если процесс социализации прошел удачно, если две основные функции оказались наполнены соответствующим содержанием и подкреплены определенными навыками, то достижения по ним могут оказаться высокими. Но сами по себе эти функции (как впрочем, и все остальные) являются в значительной мере лишь потенцией. Без соответствующего наполнения у человека как бы нет инструмента для работы по ним. При недостаточном наполнении сильных функций можно говорить о глупых, неразвитых логиках и о невоспитанных, грубых этиках. К сожалению, такие случаи - не исключение в обществе, где нет соционической грамотности.

В отличие от блока ЭГО, который помогает человеку реализовать свои наиболее сильные стороны, при работе второго блока - СУПЕРЭГО - акцент ставится на том, чего от человека требует общество.

Второй блок функций показывает, какие элементы информационного метаболизма помогают каждому типу соответствовать ожиданиям окружающих. Ведь человек - существо социальное, и ему приходится вписывать себя в рамки общественных установлений.

Блок СУПЕРЭГО состоит из двух функций, расположенных в третьей и четвертой ячейках. Третья функция носит название ролевая. Она двумерная, а значит, обрабатывает значительно меньший объем информации по сравнению с первой и второй. Ролевая функция чаще всего активизируется, когда человек попадает в новые условия (например, при приеме на работу, в незнакомой компании), где ему нужно проявить себя с лучшей стороны, показать другим, какими замечательными качествами он обладает. В новой обстановке каждому кажется, что лучше всего показывать себя с ролевой функции. Наверное, все мы не до конца осознаем силу первых двух функций, а потому и не торопимся предъявлять их другим. А может быть, опасаемся в незнакомой обстановке показывать свою истинную сущность и в первый момент прикрываем сильные функции. Так или иначе, в подобных обстоятельствах мы чаще всего прибегаем именно к помощи ролевой функции. Но поскольку она не слишком сильная и не может работать в постоянном режиме, ее хватает минут на 10–30. Должно быть, поэтому иногда ее также называют демонстрационной.

Четвертая функция, входящая в блок СУПЕРЭГО, считается одномерной, то есть наиболее слабой, и ее называют болевой, а также МНС - местом наименьшего сопротивления или ТНС - точкой наименьшего сопротивления. По этой функции человек всегда стремится вооружиться какой-то информацией, чтобы не ударить в грязь лицом. Ведь критика по болевой функции воспринимается человеком особенно болезненно. И хотя болевая точка самая слабая, она все же находится в блоке социальной адаптации, а потому ориентирована на то, чтобы соответствовать требованиям общества.

Однако делать это человеку исключительно трудно, поскольку одномерная функция не позволяет работать с большими объемами информации, создать всестороннее видение проблемы по ее аспекту. Набор информации по ней, а также наработка новых навыков сопряжены с огромными трудностями, отнимают во много раз больше времени и сил, чем при обучении по сильным функциям. А главное, все наши усилия уходят почти впустую, поскольку психика с радостью выбрасывает из себя все набранное по этой функции, причем делает это столь стремительно, что можно только диву даваться!

Для любителей развивать болевую точку хочется напомнить, что в этой области у человека практически не бывает любимых тем или дел. Все старания развить ее подобны каторжному, подневольному труду с мизерным результатом. При этом любой, у кого тот же самый аспект информации приходится на первую или вторую ячейки, моментально заметит все дырки, нестыковки и недоработки в вашем «продукте», оценив его лишь как третьесортный. Стоит ли упускать из-за этого драгоценное время, которое можно было бы употребить на развитие по первым двум функциям, где каждый может добиться невероятных результатов с удовольствием для себя и с пользой для других? Стоит ли портить себе здоровье и настроение (иногда необратимо!), постепенно превращаясь в больного, раздражительного, угрюмого человека, недовольного жизнью? Гораздо лучше потратить силы на то, чтобы быть «богатым и здоровым». Благодаря соционике теперь известно, как это сделать.

Третий блок - СУПЕРИД (его называют иногда «детским блоком») - расположен в витальном кольце и содержит в себе пятую (суггестивную) и шестую (референтную) функции. Суггестивная функция практически такая же слабая, как и болевая. Единственное отличие в том, с какими чувствами человек относится к информации по той и по другой. Сюжеты по болевой обычно малоприятны, подсознательно воспринимаются как угроза. Больше всего хочется просто защитить от них психику, побыстрее закрыть тему. А вот суггестивная, наоборот, с радостью откликается на приятную информацию, которая проходит по ее аспекту, некритично и с благодарностью воспринимает ее, приветствует квалифицированную помощь. Именно здесь сосредоточены те сюжеты, которые доставляют человеку радость, помогают ему расслабиться и отдохнуть, поудивляться тому, как хорошо это получается у других. Обычно стоит затронуть один из таких сюжетов, как взрослые серьезные люди начинают совершенно по-детски улыбаться и кивать с просветленным лицом. А вот работать по суггестивной функции получается не слишком хорошо - она такая же одномерная и маломощная, как и четвертая. Усилий приходится затрачивать много, а творческих достижений нет.

Референтная функция (6-я) ориентирована на ценности так называемой референтной группы. Она двумерная, и по ней человек сверяется с нормами, принятыми в его ближайшем окружении. Обучение здесь происходит неплохо, и если с детства были заложены внятные образцы, человек может неплохо справляться с нетворческой работой по этому аспекту информации. В этой области его можно назвать уверенным пользователем. Однако, как и всякий пользователь, он должен быть обучен.

Четвертый блок - ИД - также расположенный в витальном кольце, представлен седьмой (ограничительной) и восьмой (фоновой) функциями. Как уже говорилось выше, этот блок более сильный, нежели блок СУПЕРИД. Его функции, хоть и находятся в подсознании, работают достаточно активно и продуктивно. По ограничительной функции человеку хорошо удается ограничивать не только себя, но и других, особенно в стрессовых, экстремальных ситуациях. Она предназначена для того, чтобы направить ситуацию по соответствующему сюжету в нужное русло, принять меры, если положение, на наш взгляд, становится угрожающим. Если вы заметили, что человек «размахивает» своей ограничительной функцией, это значит, он защищается. Спорить с ним в эту минуту бесполезно. Лучше постараться успокоить его и перевести разговор в другую плоскость, т. к. ограничительная функция трехмерная, довольно сильная и «переупрямить» своего собеседника вам едва ли удастся.

Фоновая функция обеспечивает прохождение присущей ей информации в фоновом режиме, так сказать, «без слов на деле». При дуальном взаимодействии она приходится нашему партнеру на болевую точку, а потому излишняя ее активность только повредит ему. Особенностью этой функции является то, что, хотя она и вполне сильная - четырехмерная, но находится в подсознании, а значит в норме не заявляет о себе - просто работает и все. Эта функция всесторонне контролирует обстановку по своему аспекту и выводит в сознание только тревожные сигналы при нарушении стабильности. Поскольку каждый из нас «заточен» под своего дуала, то часто фоновая функция работает по ликвидации опасности, угрожающей партнеру. Это быстрый и молчаливый спасатель дуала от последствий его неумелых действий в соответствующей ситуации. По фоновой функции мало говорят, чтобы не сотрясать зря воздух и не травмировать партнера, по ней просто быстро и эффективно действуют.

Каждая из восьми соционических функций, отражающих информационные аспекты мира, может находиться в любой из восьми ячеек модели А. Это и отражает особенности восприятия информации каждым из 16 соционических типов. Наше экспертное и слабое, сознательное и бессознательное, активное и пассивное отношение к разным сторонам реальности делает нас непохожими и поэтому интересными друг другу. Рассмотрим далее, как ведут себя различные соционические функции при попадании в определенную ячейку модели А.

Введение соционических аспектов позволило построить более детальную модель информационного метаболизма, получившую название модель А по имени создательницы соционики Аушры Аугустинавичюте. Модель А состоит из восьми функций, каждая из которых работает с одним аспектом.

Образно модель А можно представить как круглую башню с восемью окнами, которые направлены в разные стороны, где каждая из сторон соответствует одному соционическому аспекту. Одни окна - большие и светлые, через них видно далеко и рассмотреть мельчайшие детали местности - это сильные функции. Другие - маленькие и с мутными стеклами - позволяют увидеть что-то весьма расплывчато, а то и вовсе только различить, светло ли снаружи или темно - это слабые функции.

Размеры и расположение окон на башне для каждого человека свое, индивидуальное. Но в то же время существуют и определенные правила и закономерности, которые и позволяют выделить соционические типы.

Но рисовать башню не всегда удобно, поэтому обычно модель А изображают в виде матрицы 2×4 со следующей нумерацией ячеек:

Правила заполнения модели А следующие: первый аспект может быть любым, в следующих трех ячейках идут аспекты с тем же признаком статика/динамика, что и у первого, но с чередованием «цвета» и признака рациональность/иррациональность. Например, если первый аспект – БЛ (белый, статический, рациональный), то вторым аспектом может идти ЧС или ЧИ (черный, статический, иррациональный), третьим – снова белый, статический и рациональный (так как БЛ уже размещена в модели, то здесь может быть только БЭ), и далее снова ЧИ или ЧС. Таким образом, если в модели А на первом месте стоит БЛ, то возможно всего два варианта: БЛ-ЧС-БЭ-ЧИ (что соответствует ТИМу ЛСИ-«Максим Горький») и БЛ-ЧИ-БЭ-ЧС (ЛИИ-«Робеспьер»).

В пятую ячейку помещается аспект, совпадающий по рациональности/иррациональности с первым, но противоположный по цвету и по наименованию (то есть по дихотомиям Юнга: логике противоположна этика, сенсорике – интуиция). В частности, если в первой ячейке модели А находится БЛ, то в пятую попадает ЧЭ. Далее для шестой, седьмой и восьмой функций применяются описанные выше правила чередования, но при этом аспект шестой функции должен быть противоположным по наименованию второй функции (то есть если во второй функции находится ЧИ, то шестая будет обязательно БС), седьмой – аспекту третьей и восьмой – четвертой.

Таким образом, для любого аспекта в первой функции существует только два допустимых варианта заполнения модели А. С учетом того, что всего аспектов – восемь, получаем все те же 16 соционических типов:

ИЛЭ-«Дон Кихот»	СЭИ-«Дюма»	ЭСЭ-«Гюго»	ЛИИ-«Робеспьер»
ЛСИ-«Максим Горький»	ЭИЭ-«Гамлет»	ИЭИ-«Есенин»	СЛЭ-«Жуков»
СЭЭ-«Наполеон»	ИЛИ-«Бальзак»	ЛИЭ-«Джек Лондон»	ЭСИ-«Драйзер»
ЭИИ-«Достоевский»	ЛСЭ-«Штирлиц»	СЛИ-«Габен»	Свойства функций Все функции модели А можно сгруппировать по ряду признаков: Ментальные (I -IV ) / В итальные (V -VIII ). Ментальные функции осознаются человеком постоянно, ими он пользуется сознательно. С помощью ментальных функций возможно не только решать конкретные жизненные задачи, но и мыслить абстрактно, делать обобщения между различными задачами, сопоставлять их между собой. Витальные функции большую часть времени работают неосознанно и направлены на решение каких-то локальных задач здесь и сейчас. Хотя переключение сознания на функции витального кольца в принципе возможно, но оно требует целенаправленных усилий и сознательного контроля, и возможно только на короткое время. Как только контроль ослабевает, происходит обратное переключение сознания на функции ментального кольца. Ценнностные (I ,II , V , VI ) / Внеценностные (III , IV , VII , VIII ). По аспектам, которые приходятся на ценностные функции, человек активно и с удовольствием участвует в обмене информацией, хотя этот процесс может быть несимметричным: по I и II преобладает выдача информации, по V и VI – получение. Общение же по внеценностным функциям производится только по необходимости и вызывает дискофрморт и желание поскорее его завершить, уйти от этих аспектов сразу же, как только они перестанут быть нужны для решения текущей задачи. Сильные (I , II , VII , VIII ) / Слабые (III , IV , V , VI ). Сильные функции – это те, по которым возможна уверенная самостоятельная деятельность, поиск эффективных решений или адаптация уже существующих под текущую ситуацию. По слабым функциям человек действует неуверенно, информацию может воспринимать весьма искаженно, а деятельность представляет собой либо воспроизведение ранее усвоенных шаблонов без возможности целенаправленного их изменения и улучшения, либо действия «вслепую», полностью случайный поиск приемлемого решения. Особенности функций модели А Все функции модели А имеют свои названия и индивидуальные особенности проявления: I – базовая (иногда называется программная). Сильная осознанная функция, которая лежит в основе мировосприятия человека, причем восприятие мира через нее кажется настолько естественным, что зачастую бывает сложно понять, что мир можно воспринимать как-то иначе. Функция достаточно негибкая, изменяет картину мира неохотно; информация, способная вызвать такие изменения, вызывает сопротивление или отторжение. II – творческая . Так же сильная осознанная функция, но более гибкая, чем базовая. По ней нет целостной картины, эта функция готова к экспериментам, к тому, чтобы рассмотреть и попробовать различные варианты с целью выбора наиболее подходящего решения для ситуации или наиболее устраивающего человека с точки зрения его базовой. III – ролевая . Так же достаточно гибкая функция, но слабая. Ее можно назвать резервом, который подключается в ситуациях, когда возможностей творческой и базовой оказывается недостаточно, или же в новых для человека ситуациях, когда требуется всестороннее восприятие информации. Однако в отличие от творческой, функция не ищет новых решений, а подбирает наиболее подходящий из уже наработанных шаблонов. Кроме того, длительная деятельность по этой функции приводит к дискомфорту и утомлению. Но вместе с тем, по ролевой бывает и желание проявить себя, убедиться «я в этой области не хуже других». IV – болевая (иногда называется «точка наименьшего сопротивления»). Самая проблемная из всех соционических функций. Весьма слабая, причем эта слабость осознается и чаще всего воспринимается человеком как его недостаток. По болевой зачастую происходит искаженное восприятие информации (например, болевая интуиция ведет к преувеличению значимости какого-либо маловероятного развития событий и принятию избыточных мер по его предотвращению, болевая сенсорика – к постоянным страхам за свое здоровье). Сталкиваясь с необходимостью действовать по болевой, человек чувствует себя крайне неуверенно, так как не может оценить адекватность действий ситуации и их эффективность. Деятельность по ней отбирает много энергии и приводит к очень быстрому утомлению, зато если удалось добиться какого-либо позитивного результат, это воспринимается как крупное достижение. Функция достаточно консервативна и тяжело воспринимает новую информацию, особенно если она не стыкуется с уже имеющимся опытом. V – суггестивная . Самая слабая из всех функций модели А. Информация по ней воспринимается некритично, но в отличие от болевой, не вызывает дискомфорта или отторжения и не утомляет, скорее наоборот, человек испытывает по ней безоговорочное доверие к миру и благодарность за помощь и информацию по ней, причем эта информация воспринимается как что-то очень ценное и важное. Воздействием на эту функцию можно быстро изменить внутреннее состояние человека, но сам себе он воздействовать на нее практически не может. VI – активационная (иногда называется референтная). Так же является слабой, но ценностной функцией, по которой охотно принимается помощь. Однако в отличие от суггестивной, информация по ней сверяется с некоторым внутренним эталоном, по которому идет оценка «подходит ли мне это или нет». Фактически, вся бессознательная оценка партнера в плане того, подходящий он или нет, идет именно по активационной функции. VII – ограничительная . Сильная функция, способная к самостоятельному поиску новых решений, однако большую часть времени направлена на то, чтобы отследить, как делать не надо, предупредить об партнера о возможных последствиях, порекомендовать возможные способы действия и в случае необходимости помочь ему выбраться из негативной ситуации. Длительная конструктивная деятельность по ней представляется чем-то скучным и не заслуживающим внимания. Как и все витальные функции, она ориентирована на конкретные ситуации, переживаемые человеком здесь и сейчас, без отслеживания каких-либо обобщающих моментов. VIII – фоновая . Самая трудноосознаваемая функция, направленная на то, чтобы не допускать негативного развития ситуации для себя и для партнера. В отличие от ограничительной, фоновая не предупреждает партнера о возможных последствиях, а без лишних слов принимает необходимые меры по их предотвращению. Несмотря на то, что функция сильная, активное обсуждение информации по ней вызывает почти такое же отторжение, как и по болевой и желание переключить общение на ценностные аспекты. Свойства функций показаны на следующей схеме: I базовая II творческая Сильные, ценностные Ментальное кольцо IV болевая III ролевая Слабые, внеценностные VI активационная V суггестивная Слабые, ценностные Витальное кольцо VII ограничительная VIII фоновая Сильные, внеценностные Мерности функций Важно отметить, что у каждой функции можно выделить две характеристики: объем накопленного опыта и способность к обработке новой информации, т.е. сила функции. В результате может возникать путаница при определении типа, если слабая функция, у которой по тем или иным причинам накоплено гораздо больше опыта, чем у среднестатистического представителя ТИМа, может казаться наблюдателю сильной, и наоборот, сильная функция, которая сильная функция с недостаточным наполнением может в первый момент произвести слабой. Это является причиной множества ошибок при типировании. Для частичного преодоления этой путаницы в 1989 году соционик А. Букалов ввел понятие «мерность функции». С тех пор определения мерностей претерпели ряд изменений и в настоящее время время в Едином Типологическом Проекте мерности понимаются следующим образом: Одномерные функции (болевая, суггестивная) – могут использовать только опыт, полученный непосредственным путем, т.е. который человек либо прожил сам, либо был непосредственным наблюдателем. Иными словами, человек учится только на своих ошибках, а попытки объяснить что-то приводят к тому, что «в одно ухо влетает, в другое – вылетает». Двухмерные функции (ролевая, активационная) – кроме прожитого опыта, могут использовать и опосредованный опыт: из объяснения других людей, из книг, усваивать нормы, принятые в том или ином сообществе, однако в дальнейшем полученный опыт используется шаблонно, без переработки его под специфику новой ситуации. Трехмерные функции (творческая, ограничительная) – появляется возможность творческого использования полученного опыта, адаптация его под ситуацию или применение знаний из совершенно другой области. Четырехмерные функции (базовая, фоновая) – появляется возможность видеть «что из этого выйдет» даже если опыта подобных ситуаций нет вообще, иными словами, возможность экспертного прогнозирования. Образно выражаясь, объяснять одномерной функции, что на грабли наступать нельзя, бессмысленно: пока не наступит и не получит по лбу, не запомнит этого, а получив, может не понять, почему так вышло, и впоследствии будет обходить все, что отдаленно похоже на грабли (то самое искаженное восприятие информации по одномерной, о котором говорилось выше). Двухмерная функция поймет и запомнит, что на грабли наступать нельзя никогда, но ее сложно научить видеть ситуации, когда можно нарушить это правило и наступить без последствий (например, на вертикально стоящие у стенки), пока не опять же она не попробует на непосредственном опыте. В отличие от двухмерной, трехмерную функцию обучить видеть такие ситуации достаточно легко. И, наконец, четырехмерную функцию учить ничему не потребуется: взглянув на грабли, она сама легко поймет, в каких случаях какие последствия могут возникнут в результате наступания на них. В настоящее время не существует единого мнения, являются ли мерности жестко фиксированными или же описанное выше распределение мерностей по функциям имеет среднестатистический характер, а у каждого конкретного человека мерности в течении жизни могут меняться по мере наработки опыта. Блоки модели А Как уже отмечалось в разделе «Аспекты и аспектоника», аспекты всегда используются в блоке, состоящем из пары аспектов, что обеспечивает возможность согласовывать процессы непосредственного восприятия и оценки полученной информации. С точки зрения модели А, в блоке могут находиться только соседние аспекты из одного и того же кольца (при этом кольцо является замкнутым, т.е. последний аспект считается соседом первого). Блоки ментального кольца: I -II , II -III , III -IV , IV -I Блоки витального кольца: V -VI , VI -VII , VII -VIII , VIII -V В зависимости от расположения в модели А блоки делятся на горизонтальные и вертикальные. Рассмотрим сначала горизонтальные блоки. Горизонтальные блоки модели А: блок Эго , блок СуперЭго , блок СуперИд , блок Ид . Блок Эго – состоит из двух осознанных сильных функций. По этому блоку человек может работать достаточно долго и эффективно, причем решать как и частные задачи, так и выявлять общие свойства и закономерности у совершенно различных ситуаций. Результаты работы по функциям этого блока может быть использована и для своих нужд, и в интересах общества в целом. Блок СуперЭго – в некоторых интерпретациях соционики считается блоком, через который социум осуществляет управление индивидуумом. Состоит из двух слабых, но осознанных функций. Особенностью этого блока является то, что воздействие по нему является весьма дискомфортным, так как с одной стороны, человек знает о своей слабости в этих областях, с другой из-за осознанности этих функций понимает, что необходимо как-то отреагировать, однако длительная работа по функциям блока СуперЭго весьма затруднительна. Как правило, воздействие по этому блоку заставляет собраться, мобилизоваться, и задействовать для ответа функции своего блока Эго. Блок СуперИд (иногда называется «детским блоком»). Блок слабых неосознанных функций. Как правило, заниматься по нему какой-либо целенаправленной деятельностью трудно, поэтому чаще всего по блоку СуперИд человек выступает в роли потребителя, охотно принимая от окружающих информацию по аспектам этого блока и даже провоцируя их на более активную выдачу этой информации. Блок Ид . Основной задачей этого блока является отслеживание безопасности, удовлетворение базовых нужд и обеспечение выживания самого человека и, возможно, его ближайшего окружения. Другая деятельность по этому блоку не представляет интереса и как правило, социально значимых результатов по нему не бывает. Вертикальные блоки модели А изучены значительно хуже. На данном этапе выделяются только инертные (VI -I и VI -V II ) и контактные (II -III и V -VI I I ) блоки. Инертные блоки направлены на сохранение существующей картины мира, а контактные – наоборот, на ее расширение и получение новой информации. Создание модели А позволило дать более полную картину особенностей восприятия информации по сравнению с использованием только дихотомий Юнга, в частности, выделить ценностные аспекты и объяснить особенности взаимодействия между представителями различных типов, которые получили название интертипных отношений.